【黑豹】瓦甘達：美麗新世界

 大家都說M家電影就是迪士尼闔家歡電影、樣板、沒有挑戰性，但是拍一部在故事、選角和美術風格都不摻水的Afrofuturism電影，和烏托邦/反烏托邦電影，M家做到了，它交出了《黑豹》。

我習慣引用Kim Stanley Robinson對烏托邦/反烏托邦的定義：一個烏托邦永遠都會面對威脅，而且是動態的，建設烏托邦永遠是進行式；一旦烏托邦建設完成，就會變成持久、固化的反烏托邦。

從KSR的定義可見烏托邦和反烏托邦為一體兩面，《黑豹》的故事則是反映這種定義的變體。《黑豹》中的主角國度，瓦干達，因為坐擁豐富的特殊礦產而維持長久的繁榮，科技也高度發展，但對外保持獨立，並且隱瞞自身富足的事實，藉此避免外界紛爭。自我封閉正是瓦干達做為一個烏托邦保護自己的方法，也是《黑豹》中紛爭的起因，以及瓦干達走向反烏托邦國度的原因。《黑豹》的劇本則質問了瓦干達的封閉現狀：若瓦干達這個國度要在現代社會中繼續走下去，它應該怎麼做？而整個劇本很明智地讓不同時空、陣營的人回答這個問題。

時空也正是《黑豹》電影中突出的元素，隨著時間過去，電影呈現幾乎完美的瓦干達社會也會逐漸改變，且改變是無法停止的。排除其他《黑豹》帶出的議題，如階級壓迫、帝國主義、排外等，電影還用較隱晦的方式指出瓦干達的文化正在衰落。瓦干達內部的領袖們安逸於現狀，不願意改變或批評瓦干達的傳統，但年輕世代已看出瓦干達的傳統流於形式，他們不是質疑傳統或嘲笑，就是希望有所改變。對外，瓦干達部屬了探員監視自己的人民，甚至有必要會以動搖瓦干達穩定之名殺害，此舉反過來加強了內部的安逸，瓦干達的新國王提恰拉更發現他的國度的安逸，建立在犧牲自己人民的生命上。

瓦干達對內和對外，正好形成一個維持烏托邦/反烏托邦的迴圈，甚至可以說，這樣的迴圈即使有幸沒有持續創造出一個個Erik Killmonger，它也會逐步讓瓦甘達的文明演進停滯，威脅瓦甘達的存續。但在故事結尾，提恰拉決定做出改變，把瓦干達從可能自毀的迴圈中拉出。

在反烏托邦文學中，類似《黑豹》的例子有《美麗新世界》（Brave New World）和《離開奧美拉城的人》（The Ones Who Walk Away from Omelas），但兩者都沒有如《黑豹》一般，給予社會產生變動的機會，《黑豹》則因為有了提恰拉和Erik Killmonger，讓瓦干達能成為動態的烏托邦。

這篇文獻給Chadwick Boseman，紀念他演出一位有改變勇氣的國王。

補記：在和朋友討論《美麗新世界》的過程中，友人提到「改變跟進步是否是同一件事」，我認為這是質疑一個反烏托邦社會是否應該改變的好問題，畢竟在不同情況下，改變的結果不一定會是進步，不過，若被剝奪改變的機會，一個社會也很難往動態的烏托邦邁進。